您的位置 第五天（學(xué)習(xí)感悟）
都說(shuō)德國(guó)血統(tǒng)是歐洲血統(tǒng)中比較高貴的血統(tǒng)，這些天我深深的感觸到了他們與生俱來(lái)的不經(jīng)意中流露的那種溫儒與謙遜。無(wú)處不在，在路上、車上、餐廳、教室凡有德國(guó)人的地方，都會(huì)有他們自然的溫笑、不卑不亢的禮貌風(fēng)度、同一種聲調(diào)的“Danke”。在德國(guó)的教育機(jī)構(gòu)更是如此。如沫春風(fēng)的課堂、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、以人為本的教學(xué)方法竟然在德語(yǔ)和漢語(yǔ)中間架通一道可以靈犀的橋梁，原本枯燥格式化的教學(xué)理論竟然也像埃爾福特的天空蔚藍(lán)了。
因?yàn)樾蕾p，所以尊重；因?yàn)樽鹬�，所以平等；因�(yàn)槠降�，所以發(fā)展。為了表達(dá)Ｊust先生在課堂上帶給我的觸動(dòng)，為了表示自己的誠(chéng)意，我送與了他一幅關(guān)于長(zhǎng)城的秋景畫，當(dāng)他真誠(chéng)的用雙手接過(guò)畫時(shí)，雙眼中跳躍著的激動(dòng)，讓我真實(shí)的感受到人與人之間的無(wú)界，教育的無(wú)界。
今天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是以行為導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)的項(xiàng)目教學(xué)法在企業(yè)中是如何實(shí)施的。盡管語(yǔ)言的障礙無(wú)法詮釋很多方法的真正意義，但是教育魅力在于它人格的魅力。其實(shí)他們的教育法自2003年起就開始道教式的傳授到中國(guó)，以中國(guó)人的聰明早已將這套理論運(yùn)用得出神入化。從他們的教學(xué)模式中，雙方行為導(dǎo)向的終極目標(biāo)區(qū)別這么大原因的診結(jié)仍然是人的問(wèn)題，以人開始以人區(qū)分最終將以人而止步不前。這里的人不是指“教育者”我們，而是指我們的被教育者“學(xué)生”。1：14的比例與1：41的比例是無(wú)法權(quán)衡的，他們的教室永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)14張課桌，因?yàn)樗麄兊慕處煵皇巧裣�，他們的法力不可能鞭及到那么學(xué)生。反之，我們是不是可以自詡為神仙呢？當(dāng)然，人多是中國(guó)引以為自豪的資本，我們不能說(shuō)是一種過(guò)錯(cuò)。所以我除了感悟仍然還是感悟。
小組分配法，是項(xiàng)目教學(xué)法中既能解決人多問(wèn)題又能提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的最行之有效的方法。但是，在教學(xué)中我一直糾結(jié)有太多的“南郭”先生，而讓自己有愧于自己的教育；有愧于學(xué)生，有愧于他們的父母，有愧于學(xué)校。今天的學(xué)習(xí)終于讓我釋然，姜大源教授說(shuō)得好“方法論遠(yuǎn)比方法重要”，這也許就是理論的魅力。面對(duì)“南郭先生”的問(wèn)題，Just是這樣解釋的，在小組工作學(xué)習(xí)中，干活的與不干活的，都應(yīng)該得到相同的分?jǐn)?shù)，同樣都應(yīng)該拿到相同的報(bào)酬，這就是一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，當(dāng)然這更是一種社會(huì)需要。這種現(xiàn)象全世界都有，我們不應(yīng)該有什么疑問(wèn)或是什么想不通的地方。
“與君一席話，勝讀十年書”，在我們這些國(guó)內(nèi)教師當(dāng)中一直都很沉重的問(wèn)題，居然從他們那里得到釋然。我想這才是我們此行真正的目的，現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，理念可能會(huì)改變我們的教育。相信一定讓我們這些職教人的思維染上一抹新綠，讓我們的某些抑郁掙脫出自卑的泥淖。